原標(biāo)題：人物逸聞|？侯瑾：燃薪夜讀，刻苦學(xué)習(xí)的典范

　　侯瑾，字子瑜，東漢桓帝時敦煌人。少孤貧，依宗人居。性篤學(xué)，恒傭作為資，暮還，輒燃柴讀書，常以禮自牧。獨(dú)處一房，如以嚴(yán)賓。

　　侯瑾是自學(xué)成才最早的代表性人物，他燃薪夜讀，是刻苦學(xué)習(xí)的典范。他無心政治，覃思著述，以《矯世論》譏切當(dāng)時，以《應(yīng)賓難》自寄，以《皇德論》記敘當(dāng)朝史事，所作的《箏賦》是最早的賦箏文章，響譽(yù)敦煌，以侯君稱。

　　侯瑾勤奮好學(xué)，悉心研讀詩書，每天熏陶在書香下，因憤于漢桓帝時期的昏庸政治，厭倦官場上的爾虞我詐，朝中有識之士幾度舉薦他為朝廷出力，都被他一一婉然拒絕了。侯瑾決意隱于山中，不問世事，潛心自學(xué)，過著平淡的生活。家境一貧如洗，但是求知欲的驅(qū)駛，經(jīng)常夜讀詩書，買不起燈油，就借著柴火之光勤奮苦讀，年復(fù)一年，終成大器，著書立說，寫下了著名的《矯世論》《應(yīng)賓難》《皇德論》等數(shù)十篇雜文。侯瑾擅長作賦，《箏賦》尚存于世，為中華文化留下了寶貴的財富，為華夏子孫留下了珍貴的精神食糧。

　　侯瑾燃薪夜讀的故事，一直被后人傳為佳話，是最早自學(xué)成才的典范，是古今學(xué)子的楷模。侯氏人倡導(dǎo)傳承家風(fēng)，以人才至上，就要不為貧困而輟學(xué)，傳承燃薪夜讀的良好之風(fēng)，刻苦讀書，奮發(fā)有為，成為利國利民的棟梁之才。