【說(shuō)古道今】

　　《韓非子·觀行》：“古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之怨。目失鏡則無(wú)以正須眉，身失道則無(wú)以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。”

　　這段意思是，古代的人，眼力不足以看清自己，所以用鏡子來(lái)觀察自己；才智不足以認(rèn)識(shí)自己，所以用法則來(lái)修正自己。所以，鏡子不會(huì)因?yàn)檎粘雒《蔀樗淖镞^(guò)，法則不會(huì)因?yàn)樘崾具^(guò)錯(cuò)而被人怨恨。眼睛離開(kāi)鏡子，就不能修整胡子眉毛；自身離開(kāi)法則，就不能辨別是非曲直。西門豹性情急躁，所以佩帶柔韌的皮帶來(lái)提醒自己要從容一些；董安于性情遲緩，所以佩帶繃緊的弓弦來(lái)鞭策自己要敏捷一些。

　　西門豹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，著名政治家、水利家、治水名人，曾任鄴縣令，實(shí)行“寓兵于農(nóng)、藏糧于民”政策，最著名的就是借河伯娶妻之機(jī)，懲治地方惡霸，禁止巫風(fēng)。董安于，春秋末年晉國(guó)人，著名政治家、戰(zhàn)略家、建筑專家，曾奉命建造晉陽(yáng)城，出任第一任晉陽(yáng)宰。

　　《論衡·率性》:“西門豹急，佩韋以自緩；董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名可得而參也。”西門豹佩韋，董安于帶弦，不僅僅是為了臨事提醒自己，更重要是告誡自己要隨時(shí)反思。后人即以“韋弦之戒”為自我規(guī)戒、補(bǔ)己之短之典。杜牧詩(shī)《送杜顗（yǐ）赴潤(rùn)州幕》：“還須整理韋弦佩，莫獨(dú)矜夸玳瑁簪。”

　　每個(gè)人都有自己的不足之處。有些人性子急，有些人性子慢；有些人話多，有些人話少；有些人粗聲粗氣，有些人細(xì)言細(xì)語(yǔ)；有些人是“社牛”，有些人是“社恐”，等等。性子急的人希望自己“緩”一點(diǎn)，性子慢的人希望自己“促”一點(diǎn)；快言快語(yǔ)的人每每會(huì)怪罪自己為什么沒(méi)有慢慢說(shuō)，吞吞吐吐的人往往會(huì)后悔自己為什么沒(méi)有把話說(shuō)透徹。怎么辦呢？總是睡過(guò)頭的人，不能給自己定個(gè)鬧鈴嗎？記性不好的人，不能給自己準(zhǔn)備個(gè)小本本嗎？

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：苦參

　　分布：隴南、天水、隴東

　　簡(jiǎn)介：苦參，草本或亞灌木。花期6-8月，果期7-10。根藥用，有清熱利濕、抗菌消炎、健胃驅(qū)蟲(chóng)之效。種子可作農(nóng)藥，莖皮纖維可織麻袋，又為水土保持、改良土壤植物。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）