□李釗

　　四季流轉(zhuǎn)，鮮花從未缺席，在花樣年華里靜靜流淌。如果生活里缺少了鮮花的美麗點(diǎn)綴和馥郁香氣，或許算不得美好。《花朵小史》里藏著一場(chǎng)鮮花的視覺盛宴，16朵含苞待放、鮮艷欲滴的花蕾，從箴言、名畫、電影里、歌曲、食物里走出，春梨、夏荷、秋菊、冬杏……花情花事花史漸次在時(shí)間的秩序里緩緩綻放，渲染了歷史的天空，驚艷著溫柔的時(shí)光，悄然改變著我們的認(rèn)知和生活。

　　人與花之間，有著說(shuō)不完的浪漫故事。花朵本是大自然的饋贈(zèng)，漫長(zhǎng)歲月里的繁衍和進(jìn)化，花朵生成我們生活里的模樣，色彩繽紛、嬌艷動(dòng)人、姿態(tài)萬(wàn)千，令人心生歡喜，再生憐愛、歲月生香，紛紛以自己的方式抒發(fā)對(duì)花花世界的喜愛。我們編寫花語(yǔ)，用他們寄寓自己的喜悅和哀傷。象征愛情的玫瑰、凝結(jié)親情的康乃馨、懷想故人的白菊花、代表幸福的天竺葵，每一朵鮮花都對(duì)應(yīng)人世間至純至真的情感，將它們捧在手心，都能喚醒內(nèi)心深處的情感共鳴。作家以花寄情，常能帶來(lái)活色生香的文字表達(dá)。陶淵明詩(shī)歌里清新隱逸、高風(fēng)亮節(jié)的菊花，希臘神話中顧影自憐的美少年那喀索斯幻化成的黃水仙，王爾德小說(shuō)里被一腔熱血染紅的雪白玫瑰……花朵激發(fā)了作家妙不可言的靈感，引出獨(dú)特的文學(xué)敘述方式，而作家則賦予花朵豐富的意象，注入了動(dòng)人心魄的靈魂。閑來(lái)賞花，花美入畫，幾乎每一位畫家都曾奔赴過(guò)花事之約。莫奈擁有自己的專屬花園，他筆下的睡蓮恬靜安詳，舉世聞名；梵高似乎偏愛熱情洋溢的向日葵，他筆下的向日葵充滿著生機(jī)勃勃的向上力量。花朵默默地收容著人們的七情六欲，也被現(xiàn)身于電影、文學(xué)、歌曲等生活角落，遇見每一朵花，都會(huì)迷上它背后不為人知的浪漫故事。

　　花朵，作為人類歷史上最普遍，最悠久的審美對(duì)象，在人類文明發(fā)展歷程中，早已超越了植物本色，而成為文化的象征和精神的屬相。每一朵看似嬌弱的花，都隱藏著改變?nèi)祟惿畹膫ゴ罅α浚高^(guò)“花花往事”，可一窺人類文明歷史的更迭和走向。紅色康乃馨曾是1923年蘇聯(lián)紅色革命的象征，代表著無(wú)畏和不屈的勇氣，而在1974年葡萄牙發(fā)生的“康乃馨革命”中，它成為表達(dá)和平愿望的口號(hào)，而到如今，它一般用來(lái)送給母親或者是其他的女性長(zhǎng)輩，表達(dá)愛意和敬意。玫瑰是激情和愛情的象征，在18、19世紀(jì)，玫瑰卻曾淪為與疾病相關(guān)的符號(hào)，《病玫瑰》一書中便曾記錄了一段令人難忘的人類疾病抗?fàn)幨贰６谒固┮蚩磥?lái)，“玫瑰是玫瑰，就是玫瑰”，只有自然屬性，而不附帶社會(huì)屬性。菊花象征著清凈、淡然與隱逸，在新聞攝影師馬克·呂布于1967年拍攝的一張照片中：一位17歲的少女手舉菊花，用來(lái)對(duì)抗舉著刺刀的國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)。此后，每當(dāng)反戰(zhàn)示威游行活動(dòng)，群眾都會(huì)手拿花束，被稱為“鮮花團(tuán)”。而“出淤泥而不染”的蓮花，也早在1857年印度爆發(fā)一系列反殖民統(tǒng)治的起義運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾作為暗號(hào)在士兵間傳遞。與人類相伴同行的日子里，花朵串起的流年往事，有和平之歌也有暴力之曲，而同一種花朵更能引發(fā)數(shù)種不同的思考和認(rèn)知。

　　走進(jìn)令人目眩神迷的“花花世界”，在這場(chǎng)花開花謝的芳香之旅中，映入眼簾的有花事、花情，也有花史，更有人類傳情和表意的獨(dú)特浪漫，感知到自然生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。

　　（《花朵小史》，【英】卡西亞·波比著，楊春麗譯，文匯出版社出版）