題:猶記弦歌盛,復(fù)睹衣冠鮮——大部頭《嶺南文化辭典》緣何受歡迎
新華社記者陳凱星、葉前
何以嶺南?
是“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”的悲苦,是“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”的坦然,是“馬上風(fēng)煙連百粵,嶺南文化格三苗”的融合。
是美食的鮮靚,方言的婉轉(zhuǎn),建筑的精巧,畫(huà)派的靈動(dòng),音樂(lè)的悠揚(yáng)。
是白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心的非遺集市,是粵東小公園廣場(chǎng)的英歌戰(zhàn)舞。
文化嶺南,繁盛在茲。每個(gè)人心中都有屬于自己的答案。蛇年新春,我們看到了另一種打開(kāi)方式:皇皇五百萬(wàn)言,《嶺南文化辭典》,一書(shū)閱盡千年,紙上遍覽南粵。
集大成者
近日,《嶺南文化辭典》入選2024年度“南方好書(shū)”。
古往今來(lái),凡辭典者,必為某一領(lǐng)域之基本知識(shí)典范,古有《爾雅》《說(shuō)文解字》,今有各式百科全書(shū)。這部《嶺南文化辭典》便是嶺南文化的集大成。
粵人修文典,巨制乃空前。這是目前規(guī)模最大、反映嶺南文化最全面的一部工具書(shū),自遠(yuǎn)古至今,內(nèi)容基本涉及了文化的各個(gè)層面,展現(xiàn)了古代嶺南文化開(kāi)放、包容發(fā)展的輝煌,以及新時(shí)代社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的新貌。
全書(shū)分地理、歷史、民族·民系、宗教、民俗、學(xué)術(shù)·教育、語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、新聞出版、科技、建筑、飲食、中醫(yī)藥、武術(shù)、對(duì)外貿(mào)易、華僑·僑鄉(xiāng)、海洋文化、人物等19卷,共計(jì)13379個(gè)詞條、510萬(wàn)字。
這是對(duì)嶺南文化的一次深情告白,也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一次珍貴“補(bǔ)倉(cāng)”。
廣東美術(shù)領(lǐng)軍人物、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席林墉說(shuō),《嶺南文化辭典》很好地呈現(xiàn)了“折中中西、融匯古今”的特點(diǎn),也展現(xiàn)了勇于探索、開(kāi)拓進(jìn)取的秉性。
探賾斟五嶺,包羅跨千年,猶記弦歌盛,復(fù)睹衣冠鮮。
在這里,你可以讀懂日常語(yǔ)言、自然地理、建置區(qū)劃和文化認(rèn)同四個(gè)層面的嶺南,解鎖嶺南文化傳承不息的千古密碼。
在這里,你可以讀懂城址從未改變的千年商都和至今保持著宋代“外曲內(nèi)方,四橫三縱”格局的潮州古城,一座座城的經(jīng)絡(luò)氣象、滄海桑田,成就了嶺南文脈的延續(xù),留下了城市的記憶,記住了人們的鄉(xiāng)愁。
在這里,你可以讀懂林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、彭湃,以及無(wú)數(shù)僑民向海而生、紙短情長(zhǎng),雖千辛萬(wàn)苦卻心憂(yōu)家國(guó),一代代人的敢闖敢試、務(wù)實(shí)拼搏,打開(kāi)了近代中國(guó)進(jìn)步的大門(mén),蹚出來(lái)改革開(kāi)放的強(qiáng)國(guó)之路。
廣東省委宣傳部出版處處長(zhǎng)肖林說(shuō),作為一部集大成之作,辭典遵循“貫古通今”“古為今用”的原則,選取了具有嶺南特色、文化內(nèi)涵和傳承價(jià)值的嶺南事物、名詞術(shù)語(yǔ)、概念范疇設(shè)置條目,以反映嶺南地域文化及其淵源、演變、發(fā)展過(guò)程,與讀者共同探索嶺南文化的斑斕畫(huà)卷。
盛世修典
中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承,保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”
從鳳凰山麓的國(guó)家版本館廣州分館到珠江之畔的美術(shù)、非遺、文學(xué)“三館合一”的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心,從“有華人的地方就有粵劇粵菜”到行銷(xiāo)世界的東莞潮玩,從嶺南畫(huà)派的融合東西、兼工帶寫(xiě)到詠春的時(shí)代接力、創(chuàng)新表達(dá)……
嶺南文化,浸潤(rùn)著這片大地的每個(gè)角落,散發(fā)出如工夫茶般歷久彌新的滋味。
黨的十八大以來(lái),廣東著力塑造與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的文化優(yōu)勢(shì),通過(guò)實(shí)施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程,致力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重文化資源系統(tǒng)保護(hù)整體保護(hù)、品牌化提升和活化利用,推動(dòng)嶺南文化煥發(fā)新的時(shí)代光彩。
修典是中國(guó)歷史上一種重要的文化活動(dòng),旨在通過(guò)政府組織大規(guī)模整理文獻(xiàn),保存和傳承文化遺產(chǎn),這一傳統(tǒng)可追溯至孔子整理“六藝”。
《嶺南文化辭典》應(yīng)運(yùn)而生,是廣東深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要成果,也是廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目。
壯哉諸儒力,斯文在茲焉。2019年,備受期待的《嶺南文化辭典》在中共廣東省委宣傳部的大力支持下正式立項(xiàng)。編纂工作當(dāng)年啟動(dòng),匯集了廣東省內(nèi)文化、歷史等眾多領(lǐng)域的“天團(tuán)級(jí)”專(zhuān)家學(xué)者,10多所高校、科研院所的500多名研究人員參與。
2024年12月,歷時(shí)5年,《嶺南文化辭典》正式發(fā)布。
辭典編纂廣泛吸收《辭海》《廣東百科全書(shū)》《廣東通史》等經(jīng)典工具書(shū),是對(duì)嶺南文化的一次大規(guī)模積累,也是一次集中展示,致敬過(guò)去,啟迪未來(lái)。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉斯奮認(rèn)為,嶺南文化作為中華文化的重要組成部分,是中原、本土和海外文化交融交匯的產(chǎn)物,形成“不拘一格,不守一隅”的鮮明特色,正是這種特點(diǎn)賦予了《嶺南文化辭典》的獨(dú)創(chuàng)意義。編纂出版這一辭典,歸納、總結(jié)、吸取歷代嶺南文化精神,對(duì)推動(dòng)文化繼續(xù)向前發(fā)展有很大意義。
踵事增華
新春少不了美食,每道菜里都藏著歲月記憶和文化傳承。熱心的讀者從《嶺南文化辭典》中整理出一份美食菜單,讓天南地北的游客透過(guò)文字,來(lái)一場(chǎng)舌尖與心靈的盛筵。
嶺南之地,山川秀麗,人物風(fēng)流。經(jīng)典的傳世,為后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富,也讓傳統(tǒng)文化在歷史的長(zhǎng)河中愈發(fā)熠熠生輝。
無(wú)疑,《嶺南文化辭典》的出版,將有助于嶺南文化的研究與傳播、傳承與發(fā)展,推動(dòng)嶺南文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
中山大學(xué)中文系教授,辭典主編黃天驥說(shuō),歷經(jīng)傳承發(fā)展,嶺南文化形成了求實(shí)、包容、開(kāi)拓、創(chuàng)新等特質(zhì),從100多年前大革命策源地打開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)步的大門(mén),到40多年前改革開(kāi)放率先“殺出一條血路”,再到當(dāng)前生機(jī)勃勃的粵港澳大灣區(qū)建設(shè),嶺南之地努力發(fā)揮著領(lǐng)頭羊和火車(chē)頭作用。
在生生不息的傳承中,《嶺南文化辭典》也肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的使命。未來(lái),本書(shū)編纂者將加強(qiáng)嶺南歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和整理,充分展現(xiàn)嶺南文化的豐富內(nèi)涵和多元?dú)庀蟆?/p>
一代有一代之嶺南。接過(guò)千年接力棒的新一代廣東人,正成為嶺南文脈的創(chuàng)新者、發(fā)揚(yáng)者。
新竹高于舊竹枝。多姿多彩的嶺南文化正在守正創(chuàng)新中煥發(fā)青春的活力。
“潮龍出墟”展示非遺與潮流碰撞的精彩,廣府達(dá)人秀演繹大灣區(qū)經(jīng)典的流行,越來(lái)越年輕態(tài)、潮流化的方式,讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的光彩。
“卻看木棉風(fēng)骨,怒放迸涌朱焰,光射九重云霄。披襟向海立,春信在弓梢。”
這是DeepSeek以嶺南為題所作的東坡體詩(shī)詞。從創(chuàng)始人角度看,這一備受關(guān)注的新型人工智能大模型也帶著嶺南文化基因。頃刻間“四韻俱成”似乎在訴說(shuō),無(wú)論代際如何發(fā)揚(yáng)光大卻不忘根和本。
在這里,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映;于此時(shí),歷史脈絡(luò)與新興創(chuàng)意相得益彰。(參與采寫(xiě):鄧瑞璇)(完)
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